Sindacalismo conflittuale: i 10 anni della Rete sindacale internazionale

Intervista a Christian Mahieux, uno dei fondatori che ricorda la storia e lo sviluppo della rete durante questo decennio

La Rete internazionale di solidarietà e lotta sindacale (RSISL) ha celebrato il 24 marzo il suo decimo anniversario. La RSISL è nata a Saint-Denis nel 2013, dalla CGT spagnola, dalla CSP-Conlutas brasiliana, dai Solidaires francesi e da altre organizzazioni sindacali (l’elenco completo delle organizzazioni sindacali aderenti alla Rete è consultabile – in francese – in questa pagina). 

Christian Mahieux, uno dei coordinatori che ha vissuto la fondazione di questa organizzazione, ci ha raccontato il processo di nascita e sviluppo di questo lavoro internazionale. Lo abbiamo intervistato.

Come è nata la rete?

Formalmente, se di formalismo si può parlare per una rete, è nata nel marzo 2013, in occasione di un primo incontro internazionale organizzato a Saint-Denis, in Francia. È stato il risultato dei contatti e del lavoro comune tra diverse organizzazioni nel corso di diversi anni. 

In Europa, l’Union syndicale Solidaires aveva già partecipato alla creazione e all’animazione di una Rete europea di sindacati alternativi e di base. All’inizio del 2010, però, questa rete si è esaurita: le discussioni sui testi di principio hanno prevalso sulle attività sindacali internazionali vere e proprie. 

Andare oltre la Rete europea, sia in termini di estensione geografica che di gamma di organizzazioni a cui rivolgersi, era un’opportunità per evitare di perdere i risultati ottenuti negli anni precedenti, senza chiudersi in un cerchio che rischiava di operare in modo isolato. 

Questa è l’opzione che abbiamo scelto all’interno di Solidaires e che abbiamo discusso con i compagni della Confederación general del trabajo (Spagna) e della Central sindical e popular Conlutas (Brasile). 

Nel maggio 2012, un incontro internazionale organizzato dalla CSP Conlutas ci ha permesso di avanzare ulteriormente la prospettiva di una rete internazionale. E abbiamo sfruttato l’anno successivo per trasformarla in realtà, nel marzo 2013. 

Si trattava anche di estendere ciò che esisteva in alcuni settori professionali. Tra i ferrovieri, ad esempio, avevamo già creato la Rete Ferrovia senza frontiere, con un incontro annuale, una newsletter, volantini e alcune campagne congiunte; una rete che comprendeva organizzazioni sindacali del settore ferroviario europeo e africano, collegate con altre in Asia, Sud America e Nord America.

Alla fine del 2012, insieme alla CGT spagnola e alla CSP Conlutas brasiliana, abbiamo lanciato gli inviti per un incontro nel marzo 2013. L’elenco è stato stilato in modo semplice: le organizzazioni che già incontravamo in contesti comuni con le nostre organizzazioni (la Rete europea di cui sopra, gli incontri internazionali in varie occasioni, ecc.) e tutte le organizzazioni che CGT, CSP Conlutas o Solidaires ritenevano utile invitare. 

Fin dall’inizio abbiamo lavorato sulla base della fiducia. Certo, questa era una porta aperta a possibili manipolazioni, alla sovrarappresentazione di alcune correnti: così facendo, forse, si sarebbe permesso ad alcune persone di brillare per tutta la durata di una riunione… Ma avrebbe anche portato a un fallimento, fin dall’inizio, della Rete. L’approccio costruttivo comune alle nostre tre organizzazioni, in cui si sono ritrovate molte altre, ha prevalso senza problemi.

Durante la prima riunione, abbiamo avuto un importante dibattito sulle confederazioni internazionali esistenti. Eravamo unanimi nel dire che erano inadeguate; probabilmente c’erano delle sfumature tra di noi, ma non c’erano differenze significative su questo punto. 

È logico, perché volevamo costruire un’alternativa alla mera esistenza della Confederazione Internazionale dei Sindacati e della Federazione Mondiale dei Sindacati. Ma il CSP Conlutas e la CGT, ad esempio, inizialmente ritenevano che non potessimo accettare all’interno della Rete organizzazioni che fossero anche membri della ITUC o della WFTU. 

Per Solidaires, abbiamo difeso la posizione opposta: noi definiamo il tipo di sindacalismo che rivendichiamo, le azioni che vogliamo portare avanti, ecc. e le organizzazioni che si trovano in questo contesto possono aderire alla Rete, sia che siano membri dell’ITUC o della WFTU, sia che non siano membri di nessuna di queste strutture; spetta a ciascuna di esse, se necessario, giudicare cosa è contraddittorio o meno nel proprio approccio, cosa è transitorio o meno. 

L’opzione proposta da Solidaires è stata mantenuta. È un segno della preoccupazione per la costruzione, per l’apertura; non volevamo costruire un club chiuso, per rassicurarci sul nostro livello di radicalità; vogliamo avere strumenti che ci permettano di pesare nella bilancia del potere, di contribuire realmente alla difesa delle rivendicazioni immediate e alla rottura con il sistema capitalista. 

Ciò implica che ogni organizzazione deve tenere conto delle altre, e non solo difendere le proprie posizioni. In questo caso, i compagni della CGT e della CSP Conlutas sono andati oltre la propria posizione – senza rinnegarla – per consentire alla Rete di andare avanti.

Dopo Saint-Denis, le riunioni successive si sono tenute in Brasile, a San Paolo, nel giugno 2015 e a Madrid nel gennaio 2018. A causa della pandemia, la quarta riunione è stata continuamente rinviata dal 2020 e si è tenuta finalmente dal 21 al 24 aprile 2022, a Digione. Il prossimo sarà nel settembre 2023, in Brasile, nello stato di San Paolo.

Quali sono stati i principali risultati o progressi della rete in questi dieci anni?

Trovare un linguaggio comune per far convergere le istanze delle varie strutture sindacali, superando le differenze tra le modalità organizzative nazionali o addirittura regionali, è una delle difficoltà del sindacalismo internazionale. 

Ma in realtà questa difficoltà esiste anche a livello nazionale o addirittura locale: si grida allo “sciopero generale”, si parla di “convergenza delle lotte” o di “lotte unificanti”; certo, ma come si possono costruire organizzazioni e movimenti che permettano a chi lavora nel settore ferroviario di scioperare contemporaneamente ai lavoratori degli ospedali, ai fattorini di Amazon o agli operai della General Motors? 

Non è né più facile né più complicato su scala internazionale. Bisogna mettere in atto i mezzi necessari per raggiungere gli obiettivi prefissati. Se la solidarietà internazionale e l’azione internazionale sono prioritarie perché “i padroni sono organizzati al di là delle frontiere”, allora dobbiamo dedicarvi tempo e risorse: ma non solo nelle riunioni nazionali o federali; soprattutto, nei sindacati e nelle sezioni sindacali: è lì che vogliamo costruire il nostro sindacalismo! 

Mantenere collegamenti con collettivi sindacali simili in altri paesi del mondo non è molto complicato; anche diffondere informazioni sindacali internazionali a tutti gli iscritti al sindacato è alla portata di tutti. Questi sono due esempi di internazionalismo tanto poco magniloquenti quanto concreti!

All’interno della Rete, come sta andando? Ci sono ancora problemi di traduzione che non possono essere ignorati. Per gli incontri internazionali, si tratta di una voce finanziaria importante perché l’interpretariato è indispensabile. 

Per il lavoro quotidiano, per le attività settoriali, facciamo quello che possiamo con i mezzi a disposizione: i compagni traducono volontariamente, a volte riusciamo a fare a meno della traduzione… Ma per tornare alla necessità di avere materiale da distribuire ai lavoratori, è ovvio che un volantino internazionale è interessante solo se è tradotto in più lingue.

Autogestione, controllo operaio, imprese recuperate, economia operaia: sono tutti termini che affrontano la stessa problematica; ma la questione è tutta lì: capire che allo stesso tempo coprono la stessa preoccupazione ma anche divergenze politiche, tattiche e culturali… 

Anche in questo caso, dobbiamo ricordare cosa vogliamo privilegiare: Imporre e “vincere” l’uso dei nostri termini di riferimento o fare in modo che insieme si discuta e si agisca sul confederalismo curdo, sulle imprese recuperate del Sudamerica, sulle esperienze europee di autogestione, sul controllo dei lavoratori che non ha nulla a che vedere con la cogestione capitalista, ecc. ?

Il sostegno alle lotte e la solidarietà di fronte alla repressione sono due ambiti di lavoro importanti per la Rete. E poi ci sono le azioni comuni transnazionali. Per alcune di esse, siamo parte delle dinamiche che erano necessarie prima della creazione della Rete: le manifestazioni del Primo Maggio in tutti i continenti, la campagna Boicottaggio, Disinvestimento, Sanzioni contro l’apartheid dello stato israeliano nei confronti del popolo palestinese, la giornata internazionale per i diritti delle donne dell’8 marzo… 

Oltre a questo, la Rete è uno strumento per realizzare azioni all’interno dei gruppi internazionali (Amazon, La Poste, call center, Renault, ecc.) e settori professionali con caratteristiche diverse dalle nostre. 

L’essenziale, anche in questo caso come per tutte le attività sindacali, è lavorare nel tempo, partendo da e in relazione a ciò che accade nelle aziende, nei servizi e nei gruppi sindacali di base. Da questo punto di vista, non nascondiamocelo, ci sono ritardi da recuperare se vogliamo dotarci di strumenti sindacali che ci permettano di ribaltare la situazione contro gli sfruttatori.

Quanto è importante l’organizzazione nella situazione attuale?

Le organizzazioni aderenti alla Rete sono circa un centinaio, ma con un numero diverso di iscritti, un posto diverso nelle lotte, un peso diverso nei rapporti di forza: organizzazioni sindacali intersettoriali nazionali, federazioni professionali nazionali, sindacati intersettoriali locali, sindacati locali e alcune correnti o tendenze sindacali. 

Sono rappresentate l’Europa, l’Africa, le Americhe e, in misura molto minore, l’Asia. Per quanto riguarda i settori professionali, è l’immagine di molte organizzazioni sindacali: istruzione, ferrovie, sanità, call center, industria, pubblica amministrazione, sociale, commercio e servizi, poste, ecc.

Abbiamo bisogno di questa Rete per la solidarietà, come ho già detto; ma anche per la nostra efficacia sindacale se vogliamo, da un lato, conquistare le nostre rivendicazioni in termini di condizioni di lavoro, salari, occupazione, uguaglianza, non discriminazione, ecc. e, dall’altro, creare le condizioni per una rottura con il sistema capitalista. 

Perché in entrambi i casi ci confrontiamo con i padroni, la borghesia, gli azionisti, che sono organizzati a livello internazionale! La lotta di classe è internazionale. Il sindacalismo è lo strumento che permette agli sfruttati del sistema capitalista, agli oppressi, di unirsi per difendere i propri interessi. Il sindacalismo deve essere internazionale!

L’interesse della Rete può essere illustrato attraverso l’esempio della guerra in Ucraina. Non appena l’esercito russo ha invaso l’Ucraina, la Rete internazionale di solidarietà e lotta sindacale ha pubblicato un testo che spiega la nostra posizione e le nostre azioni come sindacalisti, quindi internazionalisti, antimperialisti, ecc. 

Un attivista sindacale ucraino era presente a Digione per i nostri incontri; inoltre, dal febbraio 2022, abbiamo organizzato incontri diretti con i sindacalisti ucraini, raccolto denaro e materiale, pubblicato regolarmente informazioni, partecipato a quadri unitari, organizzato due convogli della Rete internazionale di solidarietà e di lotta sindacale, organizzato il tour di un sindacalista ucraino in diversi paesi europei, trasmesso molte informazioni sul nostro sito web… 

All’interno della Rete non ci si astiene dal condannare il regime di Putin; contrariamente alle posizioni sviluppate dalla WFTU, nessuna delle organizzazioni che fanno parte della Rete internazionale di solidarietà e lotta sindacale teorizza che i regimi che si oppongono all’imperialismo americano debbano essere difesi per principio e come esempio per i lavoratori, le libertà, ecc. 

Ma il modo di affrontare le cose varia a seconda della storia politica dei Paesi: il peso dei colpi di stato statunitensi grava su tutta l’America Latina, la presenza di basi NATO nel paese influenza il movimento operaio italiano, ecc. 

Di fronte alla guerra, ai massacri e alle sfide ai diritti dei lavoratori, era indispensabile evitare le divisioni, rimanendo fermi sul fatto che la nostra priorità è rispondere alle richieste dei compagni sindacalisti in loco: sostenere la resistenza del popolo ucraino. 

Da qui l’adozione, nell’aprile 2022, tra le tante mozioni su vari temi, di queste due, discusse all’interno del coordinamento della rete (CSP Conlutas, CGT, CUB, Solidaires) e con i rappresentanti delle organizzazioni che inizialmente proponevano posizioni più divisive: 

Prima mozione

Fermate la guerra di Putin in Ucraina!

La guerra contro l’Ucraina è iniziata più di un mese fa e, soprattutto, vogliamo trasmettere il nostro sostegno e la nostra solidarietà al popolo ucraino e alla sua resistenza. Difendiamo la loro piena sovranità e il diritto dei popoli all’autodeterminazione. Pertanto, condanniamo l’aggressione lanciata da Vladimir Putin che ha scatenato questa guerra.

La seconda riflessione che desideriamo condividere è che la guerra è sempre una sconfitta dell’umanità e un fallimento dei poteri politici ed economici che la causano, perché produce distruzione di territori, morte e sofferenza delle popolazioni civili, mentre i conflitti dovrebbero sempre essere risolti attraverso il negoziato, senza ricorrere alla violenza militare.

Questa aggressione criminale, che è in linea con le politiche dei blocchi imperialisti (Stati Uniti, Russia, Cina, NATO, ecc.), è perpetrata dal regime di Putin e dai suoi generali. Questa invasione, portata avanti da una potenza nucleare, ha causato una colossale crisi umanitaria, milioni di rifugiati, distruzione di territori e migliaia di morti; questo, in una regione del mondo già colpita da migliaia di morti dal 2014.

Per porre fine alla guerra, per la pace, dobbiamo imporre il ritiro delle truppe russe dall’Ucraina.

Come lavoratori, rispondiamo secondo le nostre possibilità alle esigenze espresse dai nostri compagni sindacalisti nei paesi interessati. Questo è il senso del convoglio della Rete internazionale di solidarietà sindacale, che partirà per portare la nostra solidarietà in Ucraina il 29 aprile.

Seconda mozione

Per la pace: combattere la militarizzazione e imporre il disarmo

Per la pace nel mondo, le soluzioni non verranno da un aumento dei bilanci militari degli stati o dalla produzione di armi nucleari. Al contrario, dobbiamo andare verso un disarmo generalizzato.

Diciamo no al riarmo e alla militarizzazione e diciamo sì alla messa al bando delle armi nucleari. La richiesta storica di dissoluzione dei blocchi militari rimane: dicevamo no al Patto di Varsavia e alla NATO. Diciamo no alla NATO e alla CSTO!

L’obiezione di coscienza e il rifiuto di prestare servizio militare sono diritti inalienabili. Sottolineiamo il coraggio delle donne e degli uomini che, esponendosi a una dura repressione, rifiutano di sostenere l’avventura bellica di Putin.

Non ci potrà essere una pace giusta e duratura finché non si riconoscerà che le minacce militari non sono mai servite a costruire la sicurezza dei popoli. Rifiutiamo l’aumento delle spese militari, della produzione e del commercio di armi, che consumano le risorse di cui abbiamo bisogno per la transizione energetica e per combattere il cambiamento climatico, la povertà, le pandemie, ecc.

Il ruolo dell’imperialismo russo nell’odierna guerra in Ucraina (e prima ancora in altre parti del mondo) non ci fa dimenticare il ruolo di altri imperialismi in altre guerre, in altri attacchi ai popoli. A cominciare dall’imperialismo americano, che abbiamo denunciato in molte occasioni e che continueremo a combattere.

No alla guerra!

No alla politica dei blocchi militari!

No all’imperialismo!

Sì alla pace!

Sì alla smilitarizzazione e al sostegno a chi si oppone al militarismo!

Per il diritto all’autodeterminazione di tutti i popoli!

Quali sono gli obiettivi per i prossimi anni?

Dobbiamo migliorare i legami internazionali per settori professionali. Questo è essenziale se vogliamo che il nostro sindacalismo si basi su un lavoro di base anche a livello internazionale. 

Dobbiamo anche integrare nella nostra Rete un maggior numero di organizzazioni che condividano la nostra definizione e pratica del sindacalismo: “un sindacalismo di lotta, anticapitalista, autogestionario, democratico, ecologico, indipendente dai padroni e dai governi, internazionalista, che lotta contro tutte le forme di oppressione (machismo, razzismo, omofobia, xenofobia). Anche la democrazia operaia e l’autorganizzazione dei lavoratori sono tra i nostri riferimenti comuni”. 

La nostra Rete deve dimostrare di essere utile ai compagni che hanno organizzato coordinamenti internazionali nel loro settore professionale; esistono coordinamenti di questo tipo per Amazon, per i lavoratori delle metropolitane, per i call center, ecc. 

Dobbiamo essere in grado di mostrare come la nostra Rete possa essere utile a loro: per ospitare i loro coordinamenti, per trasmettere le loro iniziative, per scambiare con altre forze sindacali.

Una nota finale?

Sì, voglio ricordare qui il ruolo svolto da due compagni deceduti.

Il primo è Eladio Villanueva, che è stato segretario generale della Confederación General del Trabajo (Stato spagnolo); è morto nel 2009, molto prima del 2013, ma è stato decisivo per dare impulso al livello internazionale. Il giorno prima di morire, al congresso dei ferrovieri della CGT, mi disse: “Quello che stiamo facendo da diversi anni nelle ferrovie, questa rete internazionale, è quello che dobbiamo fare ora per l’insieme”. Un impegno mantenuto, Eladio.

Il secondo è Dirceu Travesso; Didi è morto nel 2014. Era il segretario per le Relazioni internazionali della CSP Conlutas brasiliana, quindi ha partecipato alla creazione della Rete. È stato un elemento determinante nella sua costruzione, durante gli anni precedenti. Anche se già molto indebolito dalla malattia, ha moltiplicato i lunghi viaggi, soprattutto in Europa, per tessere il tessuto di questa rete. Grazie a te Didi.

Eladio, Didi e molti altri hanno reso possibile l’esistenza, la vita e lo sviluppo di questa Rete. Che continui: ne abbiamo bisogno per le nostre lotte, per conquistare le nostre richieste, per porre fine al capitalismo, all’imperialismo, al colonialismo e all’oppressione!

1871-1971-2021, Comune di Parigi, un anniversario nell'anniversario

di Fabrizio Burattini

Mi si consenta, in questo 150° anniversario della Comune di Parigi, di ricordare un 50° anniversario (anche se con qualche settimana d’anticipo). Quando cioè io insieme a tanti altri giovani (30.000 secondo la polizia francese) manifestammo il 16 maggio 1971 a Parigi per celebrare il 100° anniversario di quell’evento.

La Ligue Communiste, l’allora sezione francese della Quarta Internazionale, e Lutte Ouvrière, un’altra forte organizzazione trotskista, indissero insieme una manifestazione internazionale, facendo affluire nella capitale francese da tutta Europa e anche da fuori del continente migliaia di rivoluzionarie e rivoluzionari al fine di ricordare l’esordio dell’era storica delle rivoluzioni proletarie e socialiste.

La manifestazione, protetta da un imponente servizio d’ordine, assicurato dalle due organizzazioni promotrici, sfilò per ore nelle strade che ancora echeggiavano dei segni di un’altra storica primavera, quel maggio francese del 1968 che solo tre anni prima aveva fatto capire quanto attuali fossero le lezioni della Comune.

Era la concretizzazione di un impegno preso qualche mese prima a Bruxelles, dove si erano riunite diciannove organizzazioni trotskiste (tra cui, ovviamente, la Ligue communiste e Lutte ouvrière), di convocare una manifestazione a Parigi per il centenario della Comune.

Il giorno precedente, il 15 marzo 1971, in un meeting serale tenuto nel cortile del palazzo (che allora ci sembrava avveniristico) della facoltà di Scienze dell’Università Paris VII, si era scatenata la gioia nel constatare che l’internazionalismo tanto declamato in quegli anni si concretizzava nei volti di migliaia di compagne e di compagne di tutti gli idiomi, dai paesi arabi al Perù, dal Bengala a Ceylon (ancora non si usava dire Sri Lanka) che condividevano con te gli ideali rivoluzionari.

Ad un osservatore esterno poteva sembrare una gabbia di matti (una 𝘤𝘢𝘨𝘦 𝘢𝘶𝘹 𝘧𝘰𝘭𝘭𝘦𝘴, come la definirono alcuni giornali francesi all’indomani), per via delle grida, dei battiti di mani, dei salti ritmati che sembravano stridere con la serietà dei temi trattati nei saluti delle varie organizzazioni presenti: l’imperialismo, il massacro delle minoranze, il dramma del terzo mondo e degli sfruttati.

Una folla densa di ragazzi e ragazze sui vent’anni, che si appassionavano ai discorsi delle delegazioni e contemporaneamente accompagnavano battendo le mani il suono dei tamburelli arabi e dei flauti peruviani, che intonavano all’unisono ma ognuno nella loro lingua i canti rivoluzionari e guardavano con compiacimento i ritratti giganti di Marx, Lenin e Trotsky che dominavano il pubblico. I discorsi dei dirigenti (ricordo soprattutto quello di Ernest Mandel) richiamavano l’ancora bruciante assassinio del “Che”, la lotta eroica e vincente del popolo del Vietnam, la lotta anti-burocratica nei paesi dell’Est, e le prospettive di una “Europa socialista”.

C’erano a quel meeting compagne e compagni svizzeri attivi negli scioperi autorganizzati che scuotevano perfino quella realtà, i belgi che avevano stimolato l’elezione del comitato di sciopero nella fabbrica Kempen di Anversa, gli italiani promotori dell’elezione dei delegati di fabbrica alla Fiat di Torino, i tedeschi allora in prima linea nel movimento degli apprendisti, i lussemburghesi protagonisti del movimento degli studenti delle scuole superiori, i britannici esemplarmente attivi nell’azione contro la loro borghesia imperialista, e quelli francesi il cui audace impegno nella lotta antimilitarista e antifascista sarebbe presto costato loro la messa fuori legge della Ligue Communiste.

E nei discorsi vennero evocati anche coloro che per molti insormontabili motivi non potevano essere materialmente presenti: le compagne e i compagni degli Stati Uniti, in primo piano nella lotta per il ritiro delle truppe statunitensi dall’Indocina, lotta che avrebbe dato un contributo formidabile e decisivo alla vittoria dei vietcong del 1975, quelli che a Ceylon lavoravano per unire le sparse forze rivoluzionarie dell’isola, quelli indiani attivi nelle lotte dei contadini paria del Bengala, quelli boliviani, impegnati nei sindacati dei minatori e nelle associazioni contadine e studentesche, quelli dell’Argentina, protagonisti già allora nella sollevazione di Cordoba e che poi avrebbero scritto pagine epiche dopo il golpe del 1976, quelli greci già da tre anni messi di fronte alla dittatura militare dei colonnelli, quelli spagnoli della Liga Comunista Revolucionaria impegnati a contrastare le ultime terribili convulsioni del regime franchista.

Certo, allora il contesto il cui quel meeting e la successiva manifestazione si svolgevano era drasticamente diverso: in Francia il ricordo del maggio era ancora bruciante, in Italia le lotte sembravano progredire senza particolari ostacoli, le eroiche masse vietnamite, con l’aiuto dell’imponente movimento internazionale contro la guerra, stavano portando l’imperialismo statunitense verso la sconfitta.

Pochi mesi dopo sarebbe iniziata l’entusiasmante esperienza del triennio cileno dell’Unidad Popular, le lotte anticolonialiste in Mozambico, Angola e Capo Verde erano già vincenti ed avrebbero presto messo in crisi la più antica dittatura europea e aperto la strada alla rivoluzione portoghese “dei garofani”. Nonostante la battuta di arresto del 1968 cecoslovacco, la talpa della rivoluzione continuava a lavorare anche nei paesi dell’Est: pochi mesi dopo, verso la fine del 1970, la Polonia sarebbe stata attraversata da profonde mobilitazioni popolari contro i privilegi della burocrazia, per l’uguaglianza e per la democrazia.

Tutto sembrava far pensare che le aspirazioni rivoluzionarie di quelle migliaia di giovani confluiti a Parigi, al pari delle aspirazioni di tantissimi altri giovani, potessero concretizzarsi da lì a poco. La controffensiva capitalista covava già ma non la vedevamo.

La manifestazione l’indomani si concluse sfilando dinanzi al 𝘮𝘶𝘳 𝘥𝘦𝘴 𝘍𝘦́𝘥𝘦́𝘳𝘦́𝘴, quella parete di pietre all’interno del cimitero parigino del Père-Lachaise di fronte a cui 147 comunardi vennero trucidati in uno degli innumerevoli massacri che posero fine 150 anni fa, con quella che venne definita la 𝘚𝘦𝘮𝘢𝘪𝘯𝘦 𝘴𝘢𝘯𝘨𝘭𝘢𝘯𝘵𝘦, a quel primo valoroso tentativo di assalto al cielo.

Studiare quell’esperimento, i cui insegnamenti, come predisse Marx, fecero “il giro del mondo”, può far capire come sia possibile combinare il potere del proletariato con la più ampia democrazia operaia, con la libertà d’azione assicurata a tutte le correnti del movimento operaio. La Comune di Parigi inaugurò l’epoca dell’espropriazione degli espropriatori, della socializzazione delle fabbriche abbandonate dai loro padroni, dell’istituzione di un regime di autogestione operaia.

L’ideale e l’aspirazione di uno stato gestito da consigli operai democraticamente eletti, come fu la Comune, che lottano per un sistema economico in cui nessun politico riceverà una retribuzione più alta di quella di un operaio specializzato, sono ideali e aspirazioni che maturai in quegli anni anche e soprattutto sulla base dello studio della Comune.

Voglio concludere questo breve ricordo riportando un articolo profetico di Eugene Varlin, leader dei francesi aderenti alla Prima Internazionale, trucidato dopo la fine della Comune da un manipolo di soldati versagliesi aizzati da un prete che lo aveva riconosciuto. Qualche mese prima dell’insurrezione del marzo 1871 aveva scritto: “𝘗𝘦𝘳 𝘦𝘴𝘴𝘦𝘳𝘦 𝘥𝘦𝘧𝘪𝘯𝘪𝘵𝘪𝘷𝘢, 𝘭𝘢 𝘱𝘳𝘰𝘴𝘴𝘪𝘮𝘢 𝘳𝘪𝘷𝘰𝘭𝘶𝘻𝘪𝘰𝘯𝘦 𝘯𝘰𝘯 𝘥𝘦𝘷𝘦 𝘧𝘦𝘳𝘮𝘢𝘳𝘴𝘪 𝘢 𝘶𝘯 𝘴𝘦𝘮𝘱𝘭𝘪𝘤𝘦 𝘤𝘢𝘮𝘣𝘪𝘢𝘮𝘦𝘯𝘵𝘰 𝘥𝘪 𝘦𝘵𝘪𝘤𝘩𝘦𝘵𝘵𝘢 𝘨𝘰𝘷𝘦𝘳𝘯𝘢𝘵𝘪𝘷𝘢 𝘦 𝘢𝘥 𝘢𝘭𝘤𝘶𝘯𝘦 𝘳𝘪𝘧𝘰𝘳𝘮𝘦 𝘥𝘦𝘵𝘵𝘢𝘨𝘭𝘪𝘢𝘵𝘦… 𝘓𝘢 𝘴𝘰𝘤𝘪𝘦𝘵𝘢̀ 𝘯𝘰𝘯 𝘱𝘶𝘰̀ 𝘱𝘪𝘶̀ 𝘭𝘢𝘴𝘤𝘪𝘢𝘳𝘦 𝘢𝘭𝘭’𝘢𝘳𝘣𝘪𝘵𝘳𝘪𝘰 𝘥𝘦𝘪 𝘱𝘳𝘪𝘷𝘪𝘭𝘦𝘨𝘪𝘢𝘵𝘪 𝘱𝘦𝘳 𝘯𝘢𝘴𝘤𝘪𝘵𝘢 𝘰 𝘱𝘦𝘳 𝘴𝘶𝘤𝘤𝘦𝘴𝘴𝘰 𝘭𝘢 𝘥𝘪𝘴𝘱𝘰𝘴𝘪𝘻𝘪𝘰𝘯𝘦 𝘥𝘦𝘭𝘭𝘦 𝘳𝘪𝘤𝘤𝘩𝘦𝘻𝘻𝘦 𝘱𝘶𝘣𝘣𝘭𝘪𝘤𝘩𝘦, 𝘪𝘭 𝘱𝘳𝘰𝘥𝘰𝘵𝘵𝘰 𝘥𝘦𝘭 𝘭𝘢𝘷𝘰𝘳𝘰 𝘤𝘰𝘭𝘭𝘦𝘵𝘵𝘪𝘷𝘰, 𝘤𝘩𝘦 𝘱𝘶𝘰̀ 𝘦𝘴𝘴𝘦𝘳𝘦 𝘶𝘵𝘪𝘭𝘪𝘻𝘻𝘢𝘵𝘰 𝘴𝘰𝘭𝘰 𝘢 𝘣𝘦𝘯𝘦𝘧𝘪𝘤𝘪𝘰 𝘥𝘦𝘭𝘭𝘢 𝘤𝘰𝘮𝘶𝘯𝘪𝘵𝘢̀”.